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A bord de poses e direção

A monarquia persa foi a opção clássica de um despotismo. Também os estados antigos do Egito, Dvurechya, a Índia e a China trataram despotismos do Leste. A sua característica característica - existência de uma larga camada dos funcionários que fazem funcionar a organização de trabalho. A organização semelhante exigiu a concentração do poder. Os proprietários dos recursos da terra e recursos hídricos, funcionários, sacerdotes e, finalmente, o monarca possuiu o enorme poder, isto é o controle do déspota não foi cheio.

A legitimidade não se dá ao modo automaticamente definitivamente. Na prova geral confiam ao poder, os cidadãos podem ser insatisfeitos com algumas ações separadas suas. Nesta aplicação de caso de meios violentos também é possível.

A história sabe um enorme jogo dos sistemas políticos que são a sua pedra angular dos regimes políticos desenvolvidos por várias eras, as pessoas e culturas. Na visão mais geral podem dividir-se em democrático e ditatorial.

A legitimidade estrutural confia no compromisso de cidadãos ao mecanismo e as normas do regime político. É característico para sociedades onde a ordem da formação de estruturas de poder ficou habitual. A confiança ao sistema tradicional e ajustado do poder estende-se e no poder se se elegeu segundo as normas ajustadas. É possível dar a Grã-Bretanha com as suas tradições democráticas e parlamentarismo como um exemplo.

Do ponto de vista da democracia um núcleo de um organismo público faz a personalidade independente. Um de objetivos principais de democracia - asseguração de direitos humanos. De outra maneira de negócios no conselho ditatorial quando a pessoa como o cidadão do estado, está em um abatido é. De uma mão fácil do teorista de neomarxism a G. Markuza, tal tipo da personalidade começou a chamar autoritário.

O tipologization detalhado de meios do poder não é o nosso objetivo. Contudo representa-se resultou dividir fundos do poder político de dois grandes grupos: meios, as autoridades calcularam em submissão voluntária do objeto ao sujeito e meios do caráter obrigatório.

Assim, com base em pesquisas de vários regimes políticos no M mundial. Dogan aconselha executar distinções entre a legitimidade do modo e confiar a alguns institutos seus ou cabeças. Acredita que na legitimidade de país democrática do modo não se põe na dúvida porque não há alternativa melhor, exceto como reformar a democracia do modo democrático.

A maioria de politólogos encontram isto o poder é uma capacidade e a possibilidade do sujeito social de executar a vontade, em caso da necessidade que o impõe àqueles que é o objeto da influência imperiosa. E.P. Teplov observa: "O poder político considera-se, por via de regra, em primeiro lugar como a atividade enérgica do sujeito político que persegue os objetivos (pessoas, grupo social, coletivo, uma classe, partido, o movimento, a organização, os estados.

Além disso, algum de grupos públicos não tem controle completo de institutos políticos da sociedade. As decisões políticas tomam-se em consequência de um compromisso entre eles. Os cidadãos têm a oportunidade de ter o impacto na elite política, usando procedimentos democráticos.

Na ciência política ocidental também há outros conceitos do poder, por exemplo, instrumentalistsky (o poder como o instrumento do uso de objetivos definidos) ou conflito (o poder como a possibilidade da tomada de decisão do acordo de situações de conflito). Reduzem o poder só para o seu isto ou aquela função.

Além disso, do meio do XX século no mundo (em primeiro lugar nos países industriais desenvolvidos) abaixo da influência do profundo econômico, social, o sotsiokultny modifica-se o modelo pluralista do poder cada vez mais largamente estende-se. Este modelo diferencia-se em difusão maior do poder, redistribuição dos seus tipos diferentes (econômico, cultural, etc.) entre vários grupos sociais.

O poder político - um dos conceitos principais e mais espaçosos da ciência política que se confirma como ausência no moderno político pensou em uma definição convencional sua e a variedade do conceito do poder.

Em caso da necessidade o sujeito do poder usa meios da crença em comprovar a necessidade da submissão da vontade daqueles que executa o poder. O poder político que confia principalmente na submissão voluntária da maioria de cidadãos muitas vezes define-se como autoritário.